Logo ms.horseperiodical.com

Bark liar

Bark liar
Bark liar

Video: Bark liar

Video: Bark liar
Video: BARK - The Liar (feat. Aidan Flores-Hall) - YouTube 2024, April
Anonim
Bark liar | Gambar oleh Aaron Kruchak Apabila Genevieve Montcombroux sedang berkembang di Paris, dia bermimpi tinggal di Kanada Utara. Ada yang menyebutnya fantasi kanak-kanak, tetapi pada usia 10 tahun, Montcombroux tahu ia akan berlaku ketika dia mengambil Boreal, sebuah buku oleh ahli etnologi Perancis dan penjelajah Paul-Emile Victor.
Bark liar | Gambar oleh Aaron Kruchak Apabila Genevieve Montcombroux sedang berkembang di Paris, dia bermimpi tinggal di Kanada Utara. Ada yang menyebutnya fantasi kanak-kanak, tetapi pada usia 10 tahun, Montcombroux tahu ia akan berlaku ketika dia mengambil Boreal, sebuah buku oleh ahli etnologi Perancis dan penjelajah Paul-Emile Victor.

Ia bukan keindahan lanskap tandus yang memanggilnya. Bukan kehidupan purba kehidupan Inuit yang menarik perhatiannya. Ia adalah anjing Inuit yang melompat luas yang melayang ke imaginasinya. Montcombroux mahu meluncur melintasi tundra beku, angin dingin menyerang mukanya kerana anjing-anjing perkasa dikuasai ke arah ufuk salji.

Dia bertanya kepada keluarganya jika dia boleh mendapatkan salah satu kanin utara untuk rumah mereka di Paris. "Tidak," katanya.

Walaupun Montcombroux tidak pernah mendapat anjing luncur untuk seekor haiwan peliharaan, cita-citanya tidak pernah mati dan kesediaannya untuk mimpi membantu reben baka purba dari ambang kepupusan.

Apabila Montcombroux membesar dan meninggalkan Paris, hasratnya untuk memastikan anjing Inuit tidak pernah ketinggalan jauh di belakang. Dia berpindah ke London untuk memperbaiki bahasa Inggerisnya, di mana dia bertemu dan berkahwin dengan seorang lelaki bernama Michael Montcombroux, yang menjadi guru dan mempunyai impian di Kanada juga. Bapa Michael telah mengembara perniagaan dan cerita yang diberitahu kepada anaknya mengenai negara itu tidak pernah meninggalkan ingatannya.
Apabila Montcombroux membesar dan meninggalkan Paris, hasratnya untuk memastikan anjing Inuit tidak pernah ketinggalan jauh di belakang. Dia berpindah ke London untuk memperbaiki bahasa Inggerisnya, di mana dia bertemu dan berkahwin dengan seorang lelaki bernama Michael Montcombroux, yang menjadi guru dan mempunyai impian di Kanada juga. Bapa Michael telah mengembara perniagaan dan cerita yang diberitahu kepada anaknya mengenai negara itu tidak pernah meninggalkan ingatannya.

Menjelang akhir 1960-an, pasangan dan dua anak kecil mereka memutuskan untuk berpindah ke negara yang telah lama menawan imaginasi mereka. Mereka menetap di utara Saskatchewan, tetapi tidak sampai Montcombroux melawat Churchill, Manitoba, bahawa dia pertama kali melihat ke dalam mata berbentuk badam dari anjing Inuit Kanada.

"Ini adalah anjing yang saya impikan," katanya.

Ia adalah momen yang megah. Montcombroux dapat menyentuh mantel mereka yang kaku dan lurus yang terdiri daripada dua bahagian, lapisan lembut yang memisahkan dan rambut penjagaan luaran yang melindungi. Kerana anjing-anjing Inuit Kanada tidak pernah dibesarkan untuk pameran, tetapi untuk etika dan kekuatan kerja, mantel mereka datang dalam pelbagai warna-dari putih-hitam dan hitam ke kayu manis abu-abu dan bersahaja.

Berabad-abad lamanya, angan-angan anjing anjing Inuit Kanada telah didengar di seluruh Artik. Ketika orang dahulu melintasi jembatan tanah Selat Bering lebih dari 4,000 tahun yang lalu, anjing itu memimpin jalannya, menarik kereta luncur dan membawa bekalan. Anjing-anjing ini tidak-dan tidak pernah-sekam Siberia yang berkaki panjang dan kurus dibiakkan untuk kelajuan yang kebanyakan orang mengaitkan dengan anjing luncur. Anjing Kanada Inuit adalah kerja di utara: dibiakkan untuk kuasa, terlatih untuk memburu, dan menyesuaikan diri dengan persekitaran utara yang bermusuhan.

Orang Inuit bergantung pada anjing mereka untuk makan berikutnya seperti anjing-anjing bergantung kepada sahabat manusia mereka untuk mereka. Ketika beruang atau caribou terlihat, pemburu membiarkan separuh pasukannya dari memanfaatkannya. Anjing-anjing itu dikelilingi beruang, menakutkannya sehingga tidak dapat melarikan diri. Anjing itu menyimpan haiwan yang diduduki cukup lama untuk pemburu dan seluruh pasukan untuk mengejar dan menutup cukup untuk pemburu untuk membunuh.

Anjing juga menghidu lubang pernafasan di dalam ais, di mana terdapat terikatnya anjing laut yang naik dari air berais. Apabila sebuah lubang di dalam ais ditemui, pemburu berhenti pasukannya cukup jauh dari lubang sehingga mereka tidak akan mengejutkan meterai, dan merangkak ke pembukaan di dalam ais untuk menendang mangsanya. Anjing-anjing itu duduk di belakang, menyedari bahawa makanan sedang berhampiran.

Terima kasih kepada tugas Michael sebagai seorang guru, keluarga Montcombroux mempunyai peluang untuk tinggal di beberapa komuniti di utara. Semasa akhir 1960-an dan awal 1970-an, orang Inuit bergerak ke penempatan dan budaya mereka yang terpencil telah terdedah kepada pengaruh selatan. Cara hidup Inuit berubah, dan begitu juga hidup untuk anjing mereka.
Terima kasih kepada tugas Michael sebagai seorang guru, keluarga Montcombroux mempunyai peluang untuk tinggal di beberapa komuniti di utara. Semasa akhir 1960-an dan awal 1970-an, orang Inuit bergerak ke penempatan dan budaya mereka yang terpencil telah terdedah kepada pengaruh selatan. Cara hidup Inuit berubah, dan begitu juga hidup untuk anjing mereka.

Kanin dari selatan Kanada telah dilewati dengan anjing Inuit. Ramai orang Inuit berhenti memburu dan meninggalkan pasukan mereka, tetapi ia adalah pengenalan kereta salji yang menyebabkan penduduk anjing di utara menurun dengan cepat.

Kuasa anjing bukan persaingan untuk mesin baru yang cepat ini. Sebelum hubungan Eropah, di kawasan tengah Artik dan di sepanjang pantai timur, keluarga Inuit menyimpan purata dua hingga lima ekor anjing. Setiap anjing makan makan sebanyak satu orang, dan makanan yang sama. Oleh itu, kereta salji menarik kepada Inuit ketika tiba dahulu: ia cepat dan tidak didorong oleh daging meterai. Tetapi ada kelemahan.

"Dengan mesin salji, mereka boleh sampai ke pinggir aliran dalam setengah jam, kecuali mereka tersesat," kata Montcombroux. "Nah, anjing selalu pulang ke rumah. Mesin salji tidak tahu bagaimana untuk pulang ke rumah, walaupun dengan unit GPS, dan ia boleh merosot."

William Carpenter, seorang ahli biologi dengan kerajaan Wilayah Barat Laut, mengatakan bahawa populasi anjing Inuit Kanada dari kira-kira 20,000 mayin pada tahun 1920-an hingga kurang daripada 200 menjelang 1970-an.

Sebagai saksi penurunannya, Carpenter merasakan dia harus melakukan sesuatu untuk menyelamatkan anjing pribumi yang hanya tersisa Kanada asli. Bersama John McGrath, pegawai pembangunan ekonomi kerajaan, Carpenter menubuhkan Yayasan Penyelidikan Anjing Eskimo pada tahun 1974.

"Ia benar-benar memakan hidup saya, keluarga saya, masa saya, tenaga saya, dan semua sumber kehidupan saya," kata Carpenter. "Saya melakukan kerja semata-mata kerana ia perlu dilakukan."
"Ia benar-benar memakan hidup saya, keluarga saya, masa saya, tenaga saya, dan semua sumber kehidupan saya," kata Carpenter. "Saya melakukan kerja semata-mata kerana ia perlu dilakukan."

Menjelang tahun 1976, program pembiakan mempunyai tiga puluh anjing dan beberapa tahun kemudian, 250 canine telah diberikan kepada Inuit yang ingin kembali kepada gaya hidup tradisional Artik mereka. Anjing lain diberikan kepada kem prospek dan perlombongan untuk melindungi pekerja dari serangan beruang kutub.

Anjing tebal, berotot yang berotot adalah bersemangat dan mesra, tetapi mereka juga mempunyai pasukan yang agresif. Mereka suka berperang. Pek itu diatur seperti serigala, dengan lelaki alpha, atau anjing bos, dan wanita alfa. Selepas itu, anjing mengambil tempat mereka dalam rantai perintah.

"Dan untuk mendapatkan tempat mereka, mereka perlu berjuang," kata Montcombroux.

Anjing-anjing itu menyerang pukulan tebal masing-masing, menggigit leher dan cuba membalikkan lawan mereka. Anjing bos biasanya merupakan kombinasi yang tertua, terkuat, dan paling licik, dan memenangi kedudukan dengan mengalahkan anjing lain.

Sifat agresif mereka menjadikan baka ini tidak sesuai untuk haiwan kesayangan, dan hakikat bahawa mereka lebih suka berada di luar walaupun ketika itu -32 F, yang merupakan cuaca pantai untuk anjing-anjing ini yang tahan lasak.

"Ia seperti Florida untuk mereka," kata Montcombroux. Pada pertengahan tahun 1980-an, program canine Carpenter menghadapi masalah pendanaan. Maka Montcombroux terlibat. Dia dan Michael bergerak ke selatan ke Winnipeg, Manitoba, dan memutuskan untuk mengambil sepasang anjing ke kota dengan mereka.

Pasangan itu membeli 640 ekar tanah hutan utara Winnipeg dan, pada tahun 1988, mereka mula membiakkan anjing. Pada tahun itu, Montcombroux memulakan sebuah organisasi yang dinamakan Friends of the Inuit Dogs dan mengeluarkan surat berita untuk rangkaian dengan penternak dan yang lain yang berminat dengan anjing yang unik.

Pada tahun 1997, dia bertemu dengan Sue Hamilton, yang membawa tiga anjing Inuit Kanada dari Artik ke rumah Connecticutnya. Hamilton, bersama dengan Montcombroux, membentuk Inuit Sled Dog International (inuitsleddoginternational.com) dan Hamilton menjadi editor jurnal Fan Hitch.

Mereka tidak pernah melihat keterlibatan mereka seperti yang menentukan arah yang perlu dilakukan oleh baka.

"Saya melihat penglibatan saya sebagai sumber untuk orang lain, cara untuk menyatukan rakyat antara satu sama lain dan sorakan sorak bagi mereka yang terdapat di Artik yang mungkin ingin menjaga anjing tradisional Inuit yang mengendalikan anjing," kata Hamilton.
"Saya melihat penglibatan saya sebagai sumber untuk orang lain, cara untuk menyatukan rakyat antara satu sama lain dan sorakan sorak bagi mereka yang terdapat di Artik yang mungkin ingin menjaga anjing tradisional Inuit yang mengendalikan anjing," kata Hamilton.

Sekarang terdapat beberapa program pembiakan yang ditubuhkan di Artik dan Montcombroux merasakan bahawa anjing Inuit Kanada tidak lagi dalam bahaya kepupusan. Selepas 30 litters, dengan purata empat hingga lapan anak anjing, Montcombroux merasa dia telah melakukan pekerjaannya.

"Saya merasakan bahawa walaupun kami berada di selatan dan kami bukan Inuit, jika kami menyimpan bilangan anjing tulen, suatu hari Inuit akan menjadi lebih berminat lagi," katanya. "Saya fikir anjing-anjing itu membawa saya ke jalan yang sangat menarik dan jika saya membuat perbezaan, semuanya lebih baik, dan saya tidak akan melakukannya secara berbeza."

Disyorkan: