A Dog's Mind

2024 Pengarang: Carol Cain | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 17:17

Kami memanjakan dan merosakkan mereka, biarkan mereka tidur di tempat tidur kami, memanggil mereka "bayi-bulu" kami, berpakaian mereka di Halloween, mengisi stoking mereka pada Krismas, dan secara umumnya merawat mereka seperti ahli keluarga keluarga kami-sering tanpa berhenti untuk mempertimbangkan apa mereka memikirkan semuanya. Sekarang, penyelidikan saintifik semakin dekat untuk menentukan apa yang sebenarnya berlaku dalam minda anjing kita-dengan beberapa keputusan mengejutkan.

PERINGATAN

Wawancara saya dengan Gregory Berns, ahli sains saraf yang sangat dihormati yang, sejak lima tahun yang lalu telah mengalih perhatiannya dari otak manusia kepada minda anjing, tidak dapat berlaku pada masa yang lebih tepat.

Pada permulaan panggilan saya dengan Greg, yang merupakan pengarah Pusat Neuropolisis dan Kemudahan Pendidikan dan Penyelidikan di Neuroscience di Emory University di Atlanta, Georgia, serta pengasas bersama Dog Star Technologies, sebuah syarikat yang menggunakan neurosains untuk meningkatkan perkongsian anjing-manusia, saya menjelaskan bahawa keluarga saya menghadapi cabaran yang agak serius dengan salah satu anjing kita.

Sejak menyelamatkan sejarah menggigitnya dan semua-dari tempat perlindungan lima tahun yang lalu, Max telah bertindak sangat agresif terhadap orang asing, anjing lain, kucing, kereta, basikal, papan skateboard, dan apa saja yang bergerak atau itu, kita fikir, dia merasakan untuk menimbulkan beberapa ancaman. Akhir-akhir ini, dia telah mula mengubah perhatiannya (negatif) ke arah anak perempuan kita yang berusia satu setengah tahun, yang bukan pemikiran dalam fikiran kita ketika kita mula mengadopsi dia. Selepas banyak percubaan dalam latihan, perubahan diet, dan juga ubat-ubatan, kami merasa seolah-olah kita kehabisan pilihan-walaupun saya tidak dapat mengguncang perasaan bahawa, jika saya mempunyai pengetahuan tentang apa yang difikirkan atau dirasakan oleh Max atau keperluan Saya, saya akan berada dalam kedudukan yang lebih baik untuk membantunya.

Greg telah melakukan dan terus melakukan banyak kerja untuk lebih memahami proses pemikiran dan pemikiran anjing-anjing-buku pertamanya yang berpusat pada anjing, Bagaimana Anjing Cinta Kita, yang diterbitkan pada tahun 2013, dengan cepat menjadi jurnal dinding jalan dan New York Times bestseller; buku keduanya, Apa Ia Suka Menjadi Anjing, ditetapkan untuk dibebaskan bulan ini dan memperluaskan penyelidikannya sama ada anjing mengalami emosi seperti orang, menerapkan penemuannya kepada haiwan liar lain, termasuk singa laut, ikan lumba-lumba dan harimau Tasmania yang sekarang telah pupus. Memandangkan ini, saya bertanya jika dia mempunyai sebarang pandangan tentang masalah pencerobohan, dan apa yang mungkin berlaku dalam minda anjing yang cemas atau takut.

Dengan "mengimbas," Greg merujuk kepada penggunaan teknologi pencitraan otak, iaitu pengimejan resonans magnetik (MRI), untuk memahami motivasi tisu dan membuat keputusan. Malah, dia dan pasukannya adalah yang pertama melatih anjing untuk memasuki pengimbas MRI dengan sepenuhnya terjaga dan tetap sempurna (banyak anjing panas, katanya, membantu) untuk dapat memperoleh data yang dapat membantu mengumpulkan apa yang mereka berfikir dan merasa.

Penemuannya, setakat ini, tidak ada yang menarik. Maklumat yang dia dan pasukannya mengumpul adalah mendedahkan pandangan yang mengejutkan tentang bagaimana otak kawan anjing kita bekerja.

Ketika ditanya soalan saya tentang pencerobohan, dia berkata, "Salah satu perkara yang saya pikir adalah kunci … bagaimana reaksi anjing terhadap perubahan dalam alam sekitar. Sesuatu perlu mencetuskan perbuatan. Anjing tidak semestinya membuat keputusan, 'Hei, saya akan menggigit seseorang hari ini.'"

Harus ada, dia terus, rangsangan-biasanya ada perubahan dalam persekitaran mereka. Saya telah melihat kebolehan yang berbeza-beza di kalangan anjing untuk mengendalikan perubahan dalam alam sekitar atau, sebagai rakan kongsi perniagaan saya berkata, peralihan, jadi saya fikir ada harapan dalam beberapa apa yang kita lakukan untuk memahami bagaimana anjing mengendalikan perubahan."

Dia mendedahkan bahawa pasukannya telah melakukan beberapa "penyelidikan awal untuk cuba memahami konsep cemburu pada anjing dengan pengimejan, untuk melihat apakah kita boleh mengkaji itu dalam bentuk ringan dalam persekitaran terkawal dalam pengimbas." Dengan mandi palsu anjing dengan kasih sayang untuk mencuba dan merasakan perasaan cemburu pada anjing sebenar di mesin MRI, Greg mengatakan dia dan pasukannya "mengambil langkah bayi ke arah itu."

Apa yang dia telah dapati sejauh ini menunjukkan bukti bahawa anjing lakukan, dengan cara mereka sendiri, mengasihi kita.

"Cinta adalah jelas perkataan yang dimuatkan, ia mempunyai banyak makna yang berbeza," kata Greg. "Tetapi, jika anda mengambil bahasa dari persamaan, di luar meja, maka saya rasa apa yang anda tinggalkan ketika melihat otak anda ialah anda melihat sistem emosi, sistem ganjaran-banyak sistem otak yang kelihatannya pada dasarnya sama seperti kita."

Semasa dia dan pasukannya terus mengkaji "in action" ini, dengan anjing-anjing dalam pengimbas-apa yang mereka lihat masa dan masa lagi adalah, apabila anjing berada dalam keadaan yang sama dengan keadaan manusia mungkin berada di dalam, hasilnya adalah tindak balas yang serupa di bahagian otak yang serupa.

"Satu eksperimen yang kami lakukan adalah sesuatu yang dipanggil pujian berbanding makanan. Kami berminat dengan cara otak mereka memproses nilai relatif makanan berbanding hanya ganjaran sosial seperti berkata, 'Gadis yang baik.' Dan jawapannya kelihatannya mirip dengan otak manusia dalam keadaan yang sama-majoriti anjing menunjukkan respons yang sama atau melebihi makanan, menunjukkan bahawa ganjaran sosial sama menyenangkan bagi mereka sebagai makanan-menunjukkan bahawa mereka mempunyai pengalaman yang sama seperti yang kita lakukan. Mereka tidak boleh melabelinya, mereka tidak boleh meletakkan kata-kata di atasnya, tetapi semua yang kita lihat menunjukkan bahawa mereka mempunyai keupayaan untuk merasakan sesuatu dengan cara seperti yang kita lakukan, tolak kata-kata untuk melabelnya."

Walau bagaimanapun, ada kaveat terhadap tanggapan ini. Kata Greg, "Perkara-perkara menarik lain tentang anjing adalah seperti manusia, mereka juga sangat berbeza antara satu sama lain. Segala-gala yang kita lihat menunjukkan bahawa mereka mempunyai pelbagai respons-sama seperti ketika kita melakukan versi eksperimen manusia, kita melihat pelbagai tindak balas manusia."

Perkara ini, dia menekankan, adalah penting, kerana apabila kita bercakap tentang apa yang ia suka menjadi anjing, yang menyederhanakan persoalan, yang sepatutnya, apa yang menjadi anjing ini, atau anjing itu?

"Sama seperti sesetengah orang yang hangat dan kabur dan penyayang dan ada yang tidak, kita melihat perkara yang sama dalam anjing dan ia sama-sama menyerupai aktiviti dalam otak mereka," jelasnya.

Ketika datang kepada perbezaan utama antara kita-otak kita-dan anjing kita, Greg sekali lagi menunjuk pada bahasa.

Yang berkata, soalan yang jelas ialah: adakah anjing tahu nama mereka?

"Saya tidak fikir mereka melakukannya dengan cara yang kita faham nama kita," kata Greg. "Apabila seseorang mengatakan nama kita, kita tahu bahawa itu adalah sesuatu yang mewakili kita. Tetapi kita tidak nampak apa-apa bukti bahawa anjing merawatnya dengan cara itu. Apabila seekor anjing mendengar namanya, ia mungkin bermaksud, 'Hei, saya lebih baik melihat orang yang baru berkata itu kerana sesuatu yang menarik akan berlaku.' Dan itu benar-benar berbeza."

Seorang lagi penyelidik terkemuka dalam bidang kognisi anjing ialah Alexandra Horowitz, penulis buku laris Di dalam Anjing dan, lebih baru-baru ini, Menjadi Anjing, dan ketua Lab Cognition Lab di Kolej Barnard Columbia University di New York.

"Kedoktoran saya dalam sains kognitif … ia adalah di sekolah menengah yang saya minat untuk mempelajari minda haiwan bukan manusia," katanya. "Khususnya, saya berminat untuk mencari jalan-jalan yang mungkin dilakukan oleh tingkah laku semulajadi tentang kognisi binatang itu. Saya banyak melakukan kerja-kerja ekstrakurikuler dalam pelbagai projek tingkah laku haiwan-dengan badak putih selatan, misalnya-sambil belajar minda, dan ia menyebabkan saya berfikir bahawa tingkah laku permainan akan menjadi tempat yang menarik untuk mencari contoh-contoh fikiran haiwan di kerja."

Ketika ini berlaku, Alexandra tinggal bersama anjingnya, Pumpernickel, membawa dia ke pantai dan taman tiga kali sehari untuk bermain.

"Saya akhirnya menyedari saya harus belajar bermain anjing," katanya. "Pada masa itu tidak ada seorang pun di AS yang mengkaji apa yang dipanggil 'pengiktirafan anjing' sama sekali, tetapi saya mula mengkaji anjing, menghubungkan tingkah lakunya kepada teori minda, dan telah belajar mereka sejak itu."

Beberapa karya beliau, yang diperluaskan dalam buku pertamanya, mengelilingi tanggapan bahawa, pada tahap tertentu, anjing mungkin memikirkan aspek kehidupan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, apabila menjawab soalan-soalan di sekitar sama ada anjing mempunyai tahap kesedaran diri tertentu, atau sama ada kenangan mereka membentuk sejenis identiti peribadi, Alexandra mengatakan ini sangat rumit untuk difahami secara saintifik.

"Sudah tentu pemilik anjing merawat anjing sebagai memiliki identitas mereka sendiri, karena kami memberi mereka identitas. Ia tidak jelas apa yang difikirkan oleh anjing, "katanya. "Kami baru-baru ini melakukan percubaan di mana mereka mencium beberapa kajian kencing anjing-kognisi mereka sendiri tidak selalu glamor! -Dalam konteks, dan juga air kencing anjing lain. Mereka kurang berminat dengan diri mereka sendiri berbanding dengan anjing lain. Adakah mereka mengiktirafnya sebagai 'diri'? Kemungkinan Ya. Tetapi itu tidak bermakna mereka semestinya duduk memikirkan tentang diri mereka sendiri cara manusia lakukan."

Walaupun banyak minda anjing tetap menjadi misteri, dia menggesa orang ramai supaya tidak diselidiki daripada cuba memahami anjing mereka dengan lebih baik.

"Saya rasa dapat membaca anjing anda adalah cara untuk mempunyai hubungan yang baik dengannya," katanya. "Anjing anda sudah menghabiskan hidupnya membaca tingkah laku anda. Apabila kita mula membacanya kembali-bukannya mengandaikan bahawa mereka sama ada berfikir 'apa-apa' atau berfikir 'seperti yang kita fikirkan'-maka kita dapat menghargai mereka yang paling banyak. Sebaliknya, kita sering menganggap anjing antropomorphize memikirkan cara kita lakukan. Tiada bukti yang mereka lakukan, secara keseluruhannya."

Greg bersetuju.

"Ini keseimbangan," katanya. "Dalam banyak proses asas kita mendapati bukti jelas bahawa anjing mengalami banyak emosi yang kita lakukan. Kawasan yang saya fikir ia mula dipersoalkan ialah apabila kita mengandaikan bahawa mereka mempunyai kebolehan kognitif tertentu yang mungkin mereka tidak."

Ini, katanya, muncul terutamanya dalam mengaitkan rasa bersalah kepada seekor anjing. Untuk bersalah sesuatu memerlukan perkakasan kognitif yang adil-dengan kata lain, seorang individu perlu mengingati apa yang berlaku dan perlu tahu bahawa mereka tidak sepatutnya melakukannya.

"Keperluan mereka untuk menjadi semua bit sosial yang kita tidak tahu anjing ada," jelasnya. "Kami tidak tahu berapa lama tempoh masa mereka, sejauh mana masa depan mereka memikirkan perkara-perkara. Saya fikir mereka mempunyai perasaan diri yang mungkin tidak begitu rumit seperti kita, jadi apabila orang memproyeksikan ciri-ciri manusia pada anjing, ia jenis membawa banyak bagasi itu, dan kita tidak tahu sama ada anjing mempunyai bagasi itu."

Yang berkata, dia dan Alexandra percaya lebih banyak kita memahami anjing kita, lebih baik-dan, tambahan pula, ada banyak yang tersisa untuk belajar.

"Ia akan menjadi hubris bagi mana-mana orang, saintis atau tidak, untuk mengatakan mereka 'secara umumnya memahami' cara anjing mereka berfikir-bagaimana kita tahu? Adakah anjing anda memberitahu anda? "Kata Alexandra, yang kini sedang membangunkan kajian baru dalam makmalnya dan mengusahakan buku berikutnya tentang sifat ikatan anjing manusia dalam masyarakat kontemporari. "Tetapi itu tidak bermakna orang tidak boleh lebih baik dalam membaca tingkah laku anjing. Orang yang mengurus anjing mereka - mereka pemilik, pengawal anjing bekerja atau saintis-boleh menjadi sangat baik dalam membaca anjing."

Tambah Greg, "Sudah pasti lima atau enam tahun yang lalu benar-benar menjadi Renaissance dalam memahami kognisi anjing dan hanya anjing secara umum, tetapi ia terus maju. Anda membaca cerita mengenai penemuan baru ini dalam penyelidikan anjing, dan tahun depan anda membaca sesuatu yang lain yang mungkin bertentangan dengannya. Kisah tentang asal anjing adalah jenis kes klasik - tidak ada yang dapat memutuskan kapan dan di mana anjing berasal. Dan ini satu teka-teki yang penting kerana jika kita tahu itu, itu akan memberitahu kita tentang sesuatu yang sebenarnya anjing-dan ia juga akan memberitahu kita tentang apa yang orangnya, kerana kedua-dua trajektori evolusi itu diikat bersama. Perkara yang kami lakukan dengan pengimejan otak hanyalah salah satu cara untuk mendekati masalah ini. Tetapi masih banyak yang kita tidak tahu."